{"id":59,"date":"2025-03-24T09:03:10","date_gmt":"2025-03-24T15:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaece.dataware.cloud\/?p=59"},"modified":"2025-08-23T19:34:14","modified_gmt":"2025-08-24T01:34:14","slug":"tendencias-y-factores-en-las-perspectivas-femeninas-en-la-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaece.dataware.cloud\/?p=59","title":{"rendered":"Tendencias y Factores en las Perspectivas Femeninas en la IA"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Patricia Serna Gonz\u00e1lez<\/strong><sup data-fn=\"86ad4774-2742-4ff3-9283-06741184cb65\" class=\"fn\"><a href=\"#86ad4774-2742-4ff3-9283-06741184cb65\" id=\"86ad4774-2742-4ff3-9283-06741184cb65-link\">1<\/a><\/sup>, <strong>V\u00edctor Manuel Eslava Echagaray<\/strong><sup data-fn=\"e3d70290-4bf6-4065-ab45-9edc29c0c596\" class=\"fn\"><a href=\"#e3d70290-4bf6-4065-ab45-9edc29c0c596\" id=\"e3d70290-4bf6-4065-ab45-9edc29c0c596-link\">2<\/a><\/sup>, <strong>Jes\u00fas Ramos Garc\u00eda<\/strong><sup data-fn=\"e8dbce93-204f-4e59-9f9f-808f525673f0\" class=\"fn\"><a href=\"#e8dbce93-204f-4e59-9f9f-808f525673f0\" id=\"e8dbce93-204f-4e59-9f9f-808f525673f0-link\">3<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-buttons uagb-buttons__outer-wrap uagb-btn__default-btn uagb-btn-tablet__default-btn uagb-btn-mobile__default-btn uagb-block-bccd5ad5\"><div class=\"uagb-buttons__wrap uagb-buttons-layout-wrap \">\n<div class=\"wp-block-uagb-buttons-child uagb-buttons__outer-wrap uagb-block-9e1a8001 wp-block-button\"><div class=\"uagb-button__wrapper\"><a class=\"uagb-buttons-repeater wp-block-button__link\" aria-label=\"\" href=\"#\" rel=\"follow noopener\" target=\"_self\" role=\"button\"><div class=\"uagb-button__link\">DOI: https:\/\/doi.org\/10.64121\/rece.2025v2.ser016<\/div><\/a><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-buttons-child uagb-buttons__outer-wrap uagb-block-76eb002f wp-block-button\"><div class=\"uagb-button__wrapper\"><a class=\"uagb-buttons-repeater wp-block-button__link\" aria-label=\"\" href=\"https:\/\/revistaece.dataware.cloud\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Revista-2-2025-Perspectivas-Femeninas.pdf\" rel=\"follow noopener\" target=\"_self\" role=\"button\"><div class=\"uagb-button__link\">PDF<\/div><\/a><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Las perspectivas de las personas son diferentes. Ello se debe a m\u00faltiples factores de los cuales se habla en el presente escrito. Dentro de esa variedad, frecuentemente resulta interesante conocer las perspectivas de las mujeres. En la actualidad tambi\u00e9n en el tema de la Inteligencia Artificial (IA). Hablar de las perspectivas de las mujeres, es ilusorio, pues no hay una sola, sino m\u00faltiples, tantas como mujeres hay, aunque por algunos rasgos de similitud se pueden unificar en tendencias.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, en este escrito clarificamos el concepto de perspectiva, los factores que provocan las diferentes perspectivas y se muestran algunas tendencias de perspectivas femeninas ante la IA<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es la perspectiva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La palabra<strong> &#8220;perspectiva&#8221;<\/strong>&nbsp;&nbsp; tiene una etimolog\u00eda rica y un concepto que ha evolucionado considerablemente a lo largo del tiempo. La etimolog\u00eda de &#8220;perspectiva&#8221; proviene del lat\u00edn &#8220;perspectivus,&#8221; que significa &#8220;ver a trav\u00e9s de&#8221; (Oxford English Dictionary, 2023). Esta palabra, a su vez, se deriva del verbo latino &#8220;perspicere,&#8221; que se compone de &#8220;per-&#8221; (a trav\u00e9s) y &#8220;specere&#8221; (mirar o ver).<\/p>\n\n\n\n<p>El concepto de perspectiva se ha utilizado hist\u00f3ricamente en varios campos, desde las artes visuales hasta la filosof\u00eda y la psicolog\u00eda. En las artes, el t\u00e9rmino se refiere a la t\u00e9cnica de representar objetos en tres dimensiones sobre una superficie bidimensional, creando una ilusi\u00f3n de profundidad y espacio. Esta t\u00e9cnica fue desarrollada y perfeccionada durante el Renacimiento por artistas como Filippo Brunelleschi y Leonardo da Vinci (Gombrich, 1995).<\/p>\n\n\n\n<p>En el \u00e1mbito de la filosof\u00eda, la perspectiva se refiere a un punto de vista particular desde el cual se observa y se interpreta el mundo. Friedrich Nietzsche utiliz\u00f3 este concepto para describir c\u00f3mo diferentes perspectivas pueden dar lugar a diversas interpretaciones de la realidad, afirmando que no hay una \u00fanica verdad objetiva sino m\u00faltiples perspectivas (Nietzsche, 1887).<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la psicolog\u00eda, la perspectiva se entiende como el marco mental o la disposici\u00f3n a trav\u00e9s de la cual una persona percibe e interpreta su entorno. Jean Piaget, un influyente psic\u00f3logo suizo, estudi\u00f3 c\u00f3mo los ni\u00f1os desarrollan la capacidad de tomar la perspectiva de otros, un proceso crucial en el desarrollo cognitivo y social (Piaget, 1954). Esto es, que opina la persona de un tema, en virtud a su marco mental, para este caso, con respecto a la Inteligencia Artificial (IA).<\/p>\n\n\n\n<p>La evoluci\u00f3n del concepto de perspectiva, ha sido marcado por su aplicaci\u00f3n en distintos campos del conocimiento. En la sociolog\u00eda, por ejemplo, el concepto de perspectiva es fundamental para entender c\u00f3mo diferentes grupos sociales pueden tener distintas visiones del mundo, influenciadas por factores como la cultura, la clase social y la historia (Berger &amp; Luckmann, 1966).<\/p>\n\n\n\n<p>La adopci\u00f3n de m\u00faltiples perspectivas es crucial en la educaci\u00f3n para entender y responder mejor a las diversas realidades y necesidades individuales. Por ello tambi\u00e9n es nuclear conocer cu\u00e1les son los factores que las van constituyendo en diferentes de una persona a otra. Y desde la perspectiva de g\u00e9nero,&nbsp; siempre es vital considerar c\u00f3mo las mujeres perciben el mundo y lo interpretan.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Factores que predeterminan las siguientes perspectivas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los principales factores que predeterminan que&nbsp; las perspectivas de las mujeres y hombres sean diversas, son sus experiencias, roles de g\u00e9nero y contextos socioculturales. Edad, incluso el tipo de profesi\u00f3n. Una perspectiva de una mujer sobre la IA, que es arquitecta es diferente a la de una psic\u00f3loga, a una docente, enfermera, m\u00e9dica, astronauta, ama de casa, vendedora.<\/p>\n\n\n\n<p>Incluso en una mujer psic\u00f3loga hay diferencia con otra psic\u00f3loga, por las \u00e1reas de dicha ciencia, la educativa, laboral, cl\u00ednica, de salud. Lo que se debe a los m\u00e9todos usados en su formaci\u00f3n, a los contenidos que maneja, a la formaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica del campo de conocimiento, y a la diferencia de sus \u00e1reas de terminaci\u00f3n. Las cu\u00e1les a veces presentan posiciones dis\u00edmiles<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tendencias de perspectivas femeninas con respecto a la IA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las tendencias en que se pueden aglutinar las principales perspectivas femeninas con respecto a la IA, son tres: las que por miedo y desconocimiento sobre ellos, no las usan; quienes usan solo alguna o dos y las ven como un riesgo para la humanidad, asumiendo todos los mitos sobre ellas; quienes las usan con todas las precauciones, medidas, con una mirada investigativa, siguiendo las principales propuestas de leyes, iniciativas, recomendaciones metodol\u00f3gicas, did\u00e1cticas, psicol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Perspectivas Femeninas sobre la Inteligencia Artificial<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La inteligencia artificial (IA) ha generado diversas reacciones y perspectivas entre las mujeres, que pueden agruparse en tres tendencias principales. Estas tendencias reflejan diferentes niveles de conocimiento, uso y percepci\u00f3n de los riesgos asociados con la IA.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Miedo y Desconocimiento<\/strong>: Un grupo significativo de mujeres evita el uso de tecnolog\u00edas de IA debido al miedo y al desconocimiento. Este temor puede estar basado en la falta de informaci\u00f3n y en la percepci\u00f3n de la IA como una amenaza. Seg\u00fan un estudio de Smith (2020), el 45% de las mujeres encuestadas expresaron preocupaci\u00f3n por la p\u00e9rdida de empleos debido a la automatizaci\u00f3n y la IA. Este miedo se ve exacerbado por la difusi\u00f3n de mitos y desinformaci\u00f3n sobre la IA (Gonz\u00e1lez, 2019).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Uso Limitado y Percepci\u00f3n de Riesgo<\/strong>: Otro grupo de mujeres utiliza algunas tecnolog\u00edas de IA, pero las perciben como un riesgo potencial para la humanidad. Estas mujeres suelen adoptar una postura cautelosa, influenciada por los mitos y las narrativas negativas sobre la IA. Seg\u00fan P\u00e9rez (2021), el 30% de las mujeres que utilizan IA en su vida diaria creen que estas tecnolog\u00edas podr\u00edan ser perjudiciales si no se regulan adecuadamente. Este grupo tiende a aceptar las narrativas apocal\u00edpticas sobre la IA, lo que refuerza su percepci\u00f3n de riesgo (Mart\u00ednez, 2022).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Uso Precavido y Mirada Investigativa<\/strong>: Finalmente, hay mujeres que utilizan la IA con todas las precauciones necesarias, adoptando una postura investigativa y siguiendo las principales propuestas de leyes, iniciativas y recomendaciones metodol\u00f3gicas. Estas mujeres est\u00e1n informadas sobre los beneficios y riesgos de la IA y buscan maximizar su uso positivo mientras minimizan los riesgos. Seg\u00fan L\u00f3pez (2023), este grupo representa el 25% de las mujeres usuarias de IA y se caracteriza por su enfoque cr\u00edtico y anal\u00edtico. Estas mujeres participan activamente en debates sobre la regulaci\u00f3n y la \u00e9tica de la IA, contribuyendo a la creaci\u00f3n de pol\u00edticas m\u00e1s inclusivas y seguras (Ram\u00edrez, 2023).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>En conclusi\u00f3n, las perspectivas femeninas sobre la IA var\u00edan significativamente, desde el miedo y el desconocimiento hasta un uso informado y precavido. Estas tendencias reflejan la necesidad de una mayor educaci\u00f3n y difusi\u00f3n de informaci\u00f3n precisa sobre la IA para empoderar a m\u00e1s mujeres a utilizar estas tecnolog\u00edas de manera segura y efectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas tendencias que muestran por lo menos una tr\u00edada de perspectivas, ilustra esa diversidad, que es rica, importante, pues ilustra la universalidad de idiosincrasias, posiciones, marcos mentales, marcos de referencia, edades, formaciones profesionales, culturas, entre&nbsp; muchos otros factores que la diversifican.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Berger, P. L., &amp; Luckmann, T. (1966). <em>The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge<\/em>. Anchor Books.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Gombrich, E. H. (1995). <em>The story of art<\/em> (16th ed.). Phaidon Press.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Gonz\u00e1lez, M. (2019). <em>Mitos y realidades de la inteligencia artificial<\/em>. Editorial Tecno.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>L\u00f3pez, A. (2023). <em>Mujeres y tecnolog\u00eda: Un enfoque cr\u00edtico<\/em>. Universidad de Madrid.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Mart\u00ednez, J. (2022). <em>Narrativas apocal\u00edpticas y su impacto en la percepci\u00f3n de la IA<\/em>. Revista de Estudios Sociales, 45(3), 123-145.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Nietzsche, F. (1887). <em>On the genealogy of morals<\/em>. Cambridge University Press. (Original work published 1887)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Oxford English Dictionary. (2023). <em>Perspective<\/em>. In <em>Oxford English Dictionary<\/em> (3rd ed.). <a href=\"https:\/\/www.oed.com\/\">https:\/\/www.oed.com\/<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>P\u00e9rez, L. (2021). <em>Percepciones femeninas sobre la inteligencia artificial<\/em>. Tesis doctoral, Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Piaget, J. (1954). <em>The construction of reality in the child<\/em>. Routledge &amp; Kegan Paul.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ram\u00edrez, S. (2023). <em>Pol\u00edticas inclusivas para la regulaci\u00f3n de la IA<\/em>. Editorial Innovaci\u00f3n. Smith, J. (2020). <em>Impacto de la automatizaci\u00f3n en el empleo femenino<\/em>. Journal of Technology and Society, 12(4), 67-89.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Datos de los Autores<\/h2>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"86ad4774-2742-4ff3-9283-06741184cb65\">Doctora y maestra en Ciencias de la Educaci\u00f3n. Licenciada en educaci\u00f3n y profesora para la ense\u00f1anza de la<br>matem\u00e1tica en educaci\u00f3n media superior. Diplomada en orientaci\u00f3n educativa, Inteligencia artificial, epistemolog\u00eda e investigaci\u00f3n, estad\u00edstica, y otros m\u00e1s. Profesora investigadora de tiempo completo en la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad Michoacana de San Nicol\u00e1s de Hidalgo. Docente en la Maestr\u00eda en Educaci\u00f3n y Docencia (meyd) y coordinadora de tutor\u00edas en l\u00ednea Orcid: https:\/\/orcid.org\/0000-0002-0882-1538 Contacto: patricia.serna@umich.mx <a href=\"#86ad4774-2742-4ff3-9283-06741184cb65-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota al pie 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e3d70290-4bf6-4065-ab45-9edc29c0c596\">Profesor de tiempo completo, adscrito a la Facultad de Psicolog\u00eda de la UMSNH, publica art\u00edculos y cap\u00edtulos de libros, nacionales e internacionales. Orcid: https:\/\/orcid.org\/0009-0004-9120-8065 Contacto: victor.eslava@umich.mx <a href=\"#e3d70290-4bf6-4065-ab45-9edc29c0c596-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota al pie 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e8dbce93-204f-4e59-9f9f-808f525673f0\">Estudiante de noveno semestre en la Licenciatura en Psicolog\u00eda de la UMSNH, consejero universitario alumno por la misma, participe del verano nicolaita y el programa Delf\u00edn, as\u00ed como ponente en congresos, foros y talleres, colaborador en libros y art\u00edculos nacionales e internacionales. Orcid: https:\/\/orcid.org\/0009-0000-4504-2536 Contacto: 1578802k@umich.mx <a href=\"#e8dbce93-204f-4e59-9f9f-808f525673f0-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota al pie 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Patricia Serna Gonz\u00e1lez, V\u00edctor Manuel Eslava Echagaray, Jes\u00fas Ramos Garc\u00eda Las perspectivas de las personas son diferentes. 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